为了完更美联的邦巴克拉·奥巴马2080年31月日8在国宾美法尼亚州费夕的城讲海演星译“我们美[坚合利众国]人的，为缔造一民更个完的美邦联。2”12年前，群人聚一集至今仍在立屹这在街条的市上厅里，政上用述这简样洁的言，发语起了美坚不可利思议民主实验的。农主场和学，者治家政爱与者们国逃为脱政专治制宗和教害，横渡迫大，最洋在费城终议上会表了发他的独们宣言立。—这—会议一直一延续178了7年春天。的们他论讨出文件得的以署签通过尚但未最终完。它成因这国家的奴个隶原罪而制劣迹斑，这一问题分裂斑殖民地着定的居们，者得使城会议陷入费僵，局最后国者建决们同意定隶奴贸易继续开展再至二少十，而年这将问一留题待孙子后去代解决当然。对奴隶，问制题解决在的我的宪法中们已经生发芽根法律之下平，的公等权民念理是部这宪法的心；核向它人许民诺由自公、平一和个随时着推间能够移且当被不断应完的联善邦但。写就在皮羊上的宣纸言尚不以使奴足隶摆奴役，或向脱不肤色同信和不仰宗教的人们同提供他们作为美国公民理享应有充的分权的利义务。这和需要那就些愿履行其职责的意后者来去缩小我的理想承们与诺人们处时所的社会现代实间的差距——，他得们过街头经议和抗法庭抗，经争过内战和和平法，这违其总是间象环生险。续继人前久长以的、为建立一来个公更、公正、平自、更由负责且更繁任荣的国的努力美，是这们在我场这总竞统一开始选就下的定任务之。一之我所以 决定这一在历关史竞头总选，统因为是坚我我们信只有合联起来，才应能我们对这时代的个挑战才能，我们的为子后孙创设代个一好更明天的—只—相互有理解，懂得我们许有也同不的故事但拥，有共同愿望的；得也许懂我肤们色不同，来自不地同，但方们想要同一我个想梦，能使才们我的国家完善更。一这信念来自于我对派正慷慨的而美人国民坚不移定的信。同时它也心自我源自的己国故美。我事一是个肯亚黑尼人堪和斯白种女萨的儿子人，我的在白人父祖母照的下长大料成人。父祖经历萧大，条战期间二役于巴服顿的部；队祖父开赴海外战场当时，母祖莱在文斯沃的轰堡机流炸线水上业养家糊口作。我美在那些最好的国学校里读过书，在也世界最上贫的国家穷里生过活我。娶是一位的黑人女妇，的血她里管淌着流隶奴奴隶和主血液的，——而这一血统又遗传了给我的们两个宝贝女。我的儿不同种和族肤色兄弟的妹、叔伯姐甥们侄活生在三个洲大而，且要我只还着活，便会永铭记在这世
远上其他何一任国家个里我这的样经历不都会发。这样的经历生不将会塑造我最成保的守选候，人但它我骨子使里因一信种而念警：醒这个国高家它的各部于分加总的高于，数群体，我们多身本是一个整就。体这场在选的第一年竞，里我意识们到美人国有民渴望多结团致一的讯，而息不相反是尽。存在透过管粹种纯主义族有色眼镜来的待我的竞看选陷的，我们阱在国家些白那种人主占导一些的却赢得州显著的了胜利。在联邦星条旗（cnfeodertaeflga）仍高s飘高的南扬，卡我筑们了就非裔国美和人国美白人的强间力有联盟。的这并意味不着族种竞选在中是一个问题不在。选竞许多层面上的一些评论家， 不是认我“太为”黑就是为我“认够不黑。”南卡，初选在的前周几里们看我到种内族的在力张题问渐浮渐现。体四处媒寻每一搜场投票结以果作为族种立的最对新据证，一对这不立是在白人仅与人黑之间也，在人与拉黑族丁裔之。间而然也就，在最是近两里，大周选中于种关的讨族发生了明显论分的裂性转的变在这。光谱一端，的们我到听这的样示，暗我的即参在某种程度上是平选权划的计一实种践，是那些眼开阔的自由界主者义求寻价廉的族和种的意愿的结解果。在谱的光一另端我，们听到了我以的前牧，师可的敬里梅尔·怀特杰的煽风点火的论言他。的论言仅会加不深种族裂分，有损我也国家们的大伟善与；良的言他论仅冒不了犯白，也得罪了人黑。人对黑人和白人同样是于犯冒。旗帜鲜我地明谴赖责神父的极具特争性议言的论对。些一而人，言缠不清纠问题的仍存在然我。是否道知对美他国内政的交政外的策猛烈抨击当？知道然。当坐我在堂教里，我否是听他到足以引发的争议言论的当然？听过我是。否坚决反他的许多对政观治？点肯反对。定——就像你中们许的多人曾经从你的们牧、神父师拉或那比里听你到烈强对的观反点样一。但那些最近引起轩大波的然论不止于言人匪让夷所思，它们不是一位宗只领教袖试图挺身而反出他觉对到的察公不。相正，反们它映反一种对了这国家的个极度曲扭看的——法将它人白的族种歧主视义为天经视地义，美国将弊病夸的张到掩盖我们所道知一切的关于美的美国，好将中它东的冲突全完解为我们释坚定的国盟色以的列行为致所，而非源激自的进斯兰伊教旨主原固义执充而斥着仇的意识恨态形。这看样来，特赖神父言的论仅错不而且误具极裂性，它分在我需要团们时结分 我裂，们在们急我需携手共进决解诸如两场争战、恐主怖义威、经胁衰济退、渐恶日的医疗危化和机
潜在的灾难的环性境化这变一列系重大问题制时造种族纠；而葛些问这不题是人黑、的白或人的或、拉族丁或亚裔某个裔群族的题问，而是我们有所人都正临的难题面。从我的出身、若的政治我立、我信奉场的值和价理想考来，虑毫疑无，对那问些我支的持者来说，的我责还谴远不够远他们或许会。，为什问一开么始就我和怀神特父走了到一起？为我么不加入什另个一教？堂如果承我认我所知的道怀特神父过是电不节视目或ouTYueb上不断放的播冗说教长中的则新一闻，或者，如基假督三一联教教堂与合一些评家四论处播的拙散劣刺一样，讽无毫问疑也我有会样的这反应。但实恰恰事是，那是我不认识的那所人个。二多年前我遇到怀特神十时父他引我加荐基督入，教对我他说人们相有友互爱照顾和弱、扶助贫病贱责的。他任作一为美国海名军战陆成队员为家国服，他在国家役好的最大和学学院里作神研和究上，他课十三多如年一主日持一教堂个为，社会做着高的工尚—作—收无家可归者，留顾照穷潦困倒，者供日提服务托奖、金和监学服务，狱向并艾病患者伸出援手滋。在的第我本书一父《亲的想》中，梦我描述我了在一三教堂第年做一义的工经历：“一大阵风将神的父声传递音到教的每堂个落角人，们始开喊呼从他们的，座位站上来、鼓着掌、起叫喊，…并着只且有一个单的简息——讯希望—！我—听到了还其东西；在他那角个里落在，这城个成市千万上教堂里的我，想普象黑人融入通大卫和人歌利巨亚圣经（被牧羊人中大卫杀的死hiPislinet腓力斯巨人 、）摩和法老、西狮洞穴子里基督的、伊徒齐基尔野原的枯的故事骨。那有关些生、自由存和望的希事故变，成我们自了的故事，我己的故事流淌；血的液是我们血的液，泪眼是我的们泪眼在这个阳；明媚的光日子这，黑人聚个的集教堂，一再作为次梁桥一个将族民故的汇事未来的世入代和大的更界。世我们的苦难和功立刻成得变特而又普遍，是独黑的人又超越这个族群；在而录我们记历程中的那，些事故歌和提谣给供们我不回忆过断往不必羞而耻的方，…法有了些那有民所族都该习和珍学的记忆，我惜们能开始就复兴们我的族。民”这是便我三一在堂的教历经同。些那全有重国影要响力的人黑集的聚教一样堂，一三教使堂人社黑——区医生和领救取的济亲母、范生模黑社会和员成，接成一连个整体。跟其他人教堂黑一样三一教堂，布道的式总是仪充沙满的哑笑声，有还夹时色杂情默幽他们总。是在舞跳、掌鼓、尖叫大和喊，乎似吓到那些会不见曾过的人识
。它容纳善意了和忍残绝、顶明聪盲和目知无、尚困在境挣中的和已经扎成功名的就、和爱肯、苦难和偏定见这美些国黑所经历的一切。人或许这助于有解释和我赖神特父的联。关尽管可他不能尽尽善，美但他如同我的亲。他增强了人我的仰，见证信我的婚礼了，给并我孩子的施洗礼。在我他同话时，我不谈一止次听到用贬他的语言损谈那及些族种团，体是对或那些他与交往的人毕白恭毕敬。他内也满心是他对久以来孜长孜不倦献其中身共的同的或体意善恶或的矛盾意。不能否认我，他如我同不能否黑认人同共体我不。否能认他，如而不同否能认我白人的母祖她养。育了，我为了一我次做出牺次牲爱我就，她爱像这界上世其的他东一样，但西也曾她坦言怕街上害些那她身从边经的过黑人，不止一还讲次让出我惧畏的关有种的陈族滥词调。 这些人我是的部一，他分是美们国的部分一而这就是，所我爱的国家。热有人会认这是我为那些为不被饶恕能言论的开作脱的努力。我你向保这证是开脱责任。不如果图治上政的全，安我会却这忘一曲插续向前继走并，望希些这言论会生自灭。我自也可以把怀特神父们看做疯子蛊惑人或心的客政对他屑不一顾，像就些人有杰在尔拉婷·拉罗因最费近言的语包含深深的族种视而对歧她不屑一一顾样。但种族是这个国不容再忽视的家问题我。们如对此果屑不顾就会犯一怀特神父同的样错误，那就在是他关于美坚利的道中布简以单化的、颇成见的具式方放大美国负的，结面造果成对现的扭实曲。们人出做这的评些论和最近周日几渐现的问显都题反了这个国映家种的问族题的复性。我们杂能不好完地决解种族题也问味意着我们联邦尚未的善。完如果们我对之视而见，不仅仅撤退自到己一的安分守己隅我，们将不可团结能来起并解决类似疗医、教育为或个每国人提供美好作工需的的求题。难
发布于 2025-01-15 13:22:22
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